« بنام خداوند بخشایندة مهربان »
الم « این حروف رمزی است بین خدا و پیغمبرش » (1) خداست که نیست معبودی به جز او زنده و پاینده است و قوام هر موجودی به اوست (2) فرستاد آن خدا بر تو ای پیغمبر قرآن را به راستی که تصدیق می کند این قرآن و درست می شمارد آن کتابهائی را که پیش از آن بوده در امتهای گذشته و فرستاد خدا تورات و انجیل را (3) پیش از قرآن که راهنما بودند از برای مردم و فرستاد قرآن را که جدا کنندة حق از باطل است آن کسانی که کافر شدند به آیات خدا برای ایشان است عذاب سخت و خدا غالب قاهر و صاحب غضب و عقوبت است (4) پوشیده نیست بر خدا هیچ چیز در زمین و در آسمان (5) خداست که نقشبندی کند شما را در شکم مادران هر طور خواهد ( که پسر شود یا دختر ، زشت چهره باشد یا نیک منظر ) نیست خدائی سوای او و اوست غالب قاهر و درستکار (6) اوست آن خدائی که فرستاد بر تو قرآن را؛ بعضی از آن قرآن محکمات است که احتمال و اشتباهی در او راه نیابد و مقصود از او ظاهر باشد و آن اصل قرآن است و بعضی دیگر قرآن متشابهات است که به سهولت درک معنی و فهم مقصود از او نشود آن کسانی که در دلهای ایشان کژی هست پیروی می کنند آنچه را که متشابه است از قرآن به جهت فتنه جوئی و طلب تأویل آن از رأی خطای خود و حال این که نمی داند تأویل آن |آیات را مگر خدا و آن کسانی که ثابت هستند در علم ( مقصود ، پیغمبر (ص) و ائمة معصومین (ع) است ) که می گویند ایمان آوردیم به تمام آیات قرآن از محکم و متشابه زیرا که آنها همه اش از جانب پروردگار ماست و حق است پند نمی گیرید به قرآن مگر صاحبان عقل (7) و می گویند ایشان که ای پروردگار ما منحرف مساز دلهای ما را بعد از این که هدایت کردی ما را و ببخش ما را از جانب خود رحمتی که تو بخشاینده ای (8) ای پروردگار ما البته تو جمع کنی مردم را در روز قیامت که شکی در آمدن آن روز نیست بدانید که خدا خلف نمی کند وعدة خود را (9) آن کسانی که کافر شدند بی نیاز نمی کند آنها را مال و اولادشان از خدا نه در دنیا نه در عقبی ایشانند آتش گیرة جهنم (10) عادت ایشان در کفر مثل عادت آل فرعون است و آن کسانی که پیش از آنها بودند تکذیب کردند آیات ما را و خدا گرفت آنها را به عقوبت گناهشان بدانید که خدا سخت عقوبت است (11) بگو ای پیغمبر به آن کسانی که کافر شدند به زودی مغلوب مسلمانان شوید در دنیا و جمع شوید در آخرت به سوی جهنم و بد آرامگاهیست جهنم (12) در حقیقت برای شما کافران نشانة بود از نبوت پیغمبر در روز جنگ ( بدر ) که دو گروه برای جنگ رو به یکدیگر شدند یک گروه مسلمان ( سیصد و سیزده نفر بودند و ساز و برگ جنگشان هفتاد شتر و دو اسب و شش زره و هشت شمشیر بود ) جنگ می کردند در راه خدا و گروه دیگر کفار ( که هزار نفر بودند با ساز و برگی منظم و کامل و شجاعان نامی ) چنین می دیدند کفار مسلمانان را به چشم خود که دو مساوی ایشان هستند و خدا قوت می دهد به یاری خود هر که را خواهد البته در این جنگ که مسلمانان کم و به چشم کفار زیاد می نمود و فتح کردند عبرت است برای صاحبان نظر (13) زینت داده شده برای مردم دوستی چیزهائی که باعث لذت است از قبیل زنان و فرزندان و مالهای بسیار که گرد آمده باشد از طلا و نقره و اسب های نشان دار و سایر چهار پایان و کشت و زرع ، این لذائذ مطاع حیات دنیاست و در نزد خداست بازگشت نیکو (14) بگو ای پیغمبر آیا آگاه کنم شما را به چیزی که بهتر باشد از متاع دنیا ؟ بهتر از آن برای پرهیزکاران نزد پروردگارشان بهشتهائی است که جاریست از زیر درختان آنها نهرها که همیشه پرهیزکاران در آن بهشتها می مانند و برای پرهیزکاران است زنهای پاکیزه در بهشت و خشنودی خدا هم با ایشان است و خداوند بیناست به بندگان خود (15) آن بندگانی که می گویند در مقام راز و نیاز : پروردگارا ما ایمان آورده ایم و به حقیقت گرویده ایم پس بیامرز گناهان ما را و نگهدار ما را از عذاب آتش (16) در حالی که این بندگان صبر کنندة در بلا ومِحَن و راستگوی در هر سخن و فرمانبران در هر حال و انفاق کنان از اموال و خواهان آمرزشند در سحر ها چون این است حال این بندگان پس فائض به آن مقام می شوند (17) شهادت داد خدا و به آیات واضحه خود روشن نمود که نیست خدائی غیر خود او و شهادت دادند ملائکه و صاحبان دانش به وحدانیت او ، یگانه ئیست این خدا که برپادارندة عدالت است نیست خدائی مگر او ، اوست که غالب بر هر کس و محکم کار است (18) بدانید که دین در نزد خدا اسلام است و اختلاف نکردند در دین اسلام آن کسانی که داده شد به آنها تورات و انجیل مگر بعد از اینکه دانستند و فهمیدند حقانیت اسلام و صدق پیغمبر را و این اختلاف به سبب ستمکاری و جاه طلبی بود که در میان ایشان بود و هر که کافر شود به آیات خدا البته خدا زود حسابرس و تند جزا ده است (19) پس اگر کفار مجادله کنند با تو در دین بگو تسلیم شدم من و گردن نهادم برای خدا و هر که پیرو من است او همچنین کرد و بگو برای اهل کتاب و اعراب امی مشرک بی کتاب ( گویند یکی از جهاتی که عرب را امی گویند آن است که عرب مشرک بود و مشرک مادرزاد است در بی کتابی ) آیا شما هم تسلیم شدید و اسلام اختیار کردید پس اگر اسلام آوردند البته هدایت شدند و اگر روگرداندند جز این نیست که بر تو است رساندن فرمان ما و خدا خود بیناست به بندگان (20) آن کسانی که کافر شدند به آیات خدا و می کشند پیغمبران را بدون حق و می کشند از غیر پیغمبران آن کسانی را که امر می کنند مردم را به عدالت و راستی مژده بده آنها را به عذاب دردناک (21) آن گروه کسانی هستند که تباه و نابود شد اعمالشان در دنیا
